IL GENOCIDIO PIÙ GRANDE DELLA STORIA NON HA MAI AVUTO UN GIORNO DI MEMORIA
Oggi è il 27 gennaio.
Oggi ricordiamo la Shoah.
Ed è giusto. È necessario. È sacro.
Ma la memoria, se è vera, non può essere un recinto.
Non può fermarsi dove è comoda.
Non può ricordare solo ciò che è stato riconosciuto, processato, monumentalizzato.
Perché esiste un genocidio che non ha mai avuto un giorno.
Mai avuto un tribunale.
Mai avuto una narrazione onesta.
Un genocidio più grande per numeri, più lungo nel tempo, più profondo nella rimozione.
Quello dei Popoli Indigeni delle Americhe.
50 milioni.
70 milioni.
90 milioni.
Alcuni studi arrivano a 110 milioni di vite spezzate.
Non in un campo.
In un continente.
Non in pochi anni.
In quattro secoli.
Non è stato un errore.
Non è stato solo il vaiolo.
Non è stato un incidente della storia.
È stato un sistema.
Un sistema fatto di conquista, deportazione, fame, conversioni forzate, distruzione culturale, cancellazione dell’identità.
Un genocidio lento, strutturale, coloniale.
Un genocidio che non ha avuto bisogno di camere a gas, perché aveva qualcosa di più efficace: tempo, potere e silenzio.
E soprattutto propaganda.
Perché questo genocidio non è stato solo commesso.
È stato raccontato.
I popoli nativi sono stati dipinti come “selvaggi”.
Non è un termine indigeno.
È un termine del conquistatore.
Selvaggi perché non si piegavano.
Selvaggi perché non parlavano la lingua del dominio.
Selvaggi perché avevano una spiritualità diversa, una relazione diversa con la terra, un’idea diversa di mondo.
Mai descritti come popoli complessi.
Mai come civiltà.
Mai come esseri umani pieni.
Il conquistatore è diventato eroe.
La conquista è diventata scoperta.
Lo sterminio è diventato inevitabile.
Qui sta la verità più scomoda.
La Shoah è stata negata, ma non è mai stata glorificata.
Il genocidio dei popoli indigeni, invece, è stato giustificato, normalizzato, insegnato come progresso.
E ciò che viene giustificato non finisce mai davvero.
Il colonialismo non è scomparso.
Ha solo cambiato linguaggio.
Oggi non dice più “vi conquistiamo”.
Oggi dice “vi portiamo la civiltà”, “vi portiamo la democrazia”, “vi portiamo lo sviluppo”.
Stessa logica.
Stesso disprezzo.
Stessa disumanizzazione.
E oggi, senza vergogna, c’è chi lo rivendica.
Chi lo difende.
Chi lo rimpiange.
Come se il problema non fosse stato il massacro, ma il fatto che non fosse stato abbastanza efficace.
La memoria selettiva è una forma di violenza.
Ricordare solo ciò che è già riconosciuto è il modo più elegante per continuare a cancellare.
Se un genocidio non ha un giorno ufficiale, non ha tribunali, non ha immagini simbolo, allora diventa dimenticabile.
E ciò che è dimenticabile è ripetibile.
Il genocidio più efficace non è quello che fa più rumore.
È quello che diventa normale.
Quello che entra nei libri come “epoca storica”.
Quello che si studia senza tremare.
Quello che non scandalizza più.
Ed è proprio per questo che esistono popoli che devono essere ricordati anche in una data scomoda.
Non perché si tolga spazio a chi ha una memoria riconosciuta, ma perché ce ne sono altri che non l’hanno mai avuta.
Perché ricordarli in un giorno qualsiasi significherebbe lasciarli invisibili.
E ricordarli in un giorno “giusto” non è possibile, perché nessuno ha mai voluto istituirlo.
Ammetterlo vorrebbe dire guardare in faccia una verità che l’Occidente non ha mai davvero accettato:
che l’uomo bianco, mentre si proclamava esportatore di verità, civiltà e progresso, è stato ed è soprattutto esportatore del proprio pensiero.
Non perché più giusto.
Ma perché più forte.
E ha avuto la forza non solo di vincere,
ma anche di far dimenticare.
Dimenticare i popoli cancellati.
Dimenticare le terre rubate.
Dimenticare le culture distrutte.
Dimenticare che, molto spesso, il male non era dall’altra parte.
Ci sono genocidi che gridano.
E genocidi che vengono sepolti sotto la parola “storia”.
Quelli senza monumenti.
Senza processi.
Senza date.
Ricordarli oggi non è una provocazione.
È un atto di onestà.
Perché una civiltà che ricorda solo i crimini subiti
e non quelli commessi
non sta facendo memoria.
Sta costruendo una menzogna comoda.
E finché quella menzogna regge,
il colonialismo non è passato.
Ha solo cambiato nome.
- Valerio Barsacchi -
@follower
American Indian Genocide Museum
Indigenous Peoples Rights International
Native American Rights Fund
Indigenous Peoples Movement
Oggi è il 27 gennaio.
Oggi ricordiamo la Shoah.
Ed è giusto. È necessario. È sacro.
Ma la memoria, se è vera, non può essere un recinto.
Non può fermarsi dove è comoda.
Non può ricordare solo ciò che è stato riconosciuto, processato, monumentalizzato.
Perché esiste un genocidio che non ha mai avuto un giorno.
Mai avuto un tribunale.
Mai avuto una narrazione onesta.
Un genocidio più grande per numeri, più lungo nel tempo, più profondo nella rimozione.
Quello dei Popoli Indigeni delle Americhe.
50 milioni.
70 milioni.
90 milioni.
Alcuni studi arrivano a 110 milioni di vite spezzate.
Non in un campo.
In un continente.
Non in pochi anni.
In quattro secoli.
Non è stato un errore.
Non è stato solo il vaiolo.
Non è stato un incidente della storia.
È stato un sistema.
Un sistema fatto di conquista, deportazione, fame, conversioni forzate, distruzione culturale, cancellazione dell’identità.
Un genocidio lento, strutturale, coloniale.
Un genocidio che non ha avuto bisogno di camere a gas, perché aveva qualcosa di più efficace: tempo, potere e silenzio.
E soprattutto propaganda.
Perché questo genocidio non è stato solo commesso.
È stato raccontato.
I popoli nativi sono stati dipinti come “selvaggi”.
Non è un termine indigeno.
È un termine del conquistatore.
Selvaggi perché non si piegavano.
Selvaggi perché non parlavano la lingua del dominio.
Selvaggi perché avevano una spiritualità diversa, una relazione diversa con la terra, un’idea diversa di mondo.
Mai descritti come popoli complessi.
Mai come civiltà.
Mai come esseri umani pieni.
Il conquistatore è diventato eroe.
La conquista è diventata scoperta.
Lo sterminio è diventato inevitabile.
Qui sta la verità più scomoda.
La Shoah è stata negata, ma non è mai stata glorificata.
Il genocidio dei popoli indigeni, invece, è stato giustificato, normalizzato, insegnato come progresso.
E ciò che viene giustificato non finisce mai davvero.
Il colonialismo non è scomparso.
Ha solo cambiato linguaggio.
Oggi non dice più “vi conquistiamo”.
Oggi dice “vi portiamo la civiltà”, “vi portiamo la democrazia”, “vi portiamo lo sviluppo”.
Stessa logica.
Stesso disprezzo.
Stessa disumanizzazione.
E oggi, senza vergogna, c’è chi lo rivendica.
Chi lo difende.
Chi lo rimpiange.
Come se il problema non fosse stato il massacro, ma il fatto che non fosse stato abbastanza efficace.
La memoria selettiva è una forma di violenza.
Ricordare solo ciò che è già riconosciuto è il modo più elegante per continuare a cancellare.
Se un genocidio non ha un giorno ufficiale, non ha tribunali, non ha immagini simbolo, allora diventa dimenticabile.
E ciò che è dimenticabile è ripetibile.
Il genocidio più efficace non è quello che fa più rumore.
È quello che diventa normale.
Quello che entra nei libri come “epoca storica”.
Quello che si studia senza tremare.
Quello che non scandalizza più.
Ed è proprio per questo che esistono popoli che devono essere ricordati anche in una data scomoda.
Non perché si tolga spazio a chi ha una memoria riconosciuta, ma perché ce ne sono altri che non l’hanno mai avuta.
Perché ricordarli in un giorno qualsiasi significherebbe lasciarli invisibili.
E ricordarli in un giorno “giusto” non è possibile, perché nessuno ha mai voluto istituirlo.
Ammetterlo vorrebbe dire guardare in faccia una verità che l’Occidente non ha mai davvero accettato:
che l’uomo bianco, mentre si proclamava esportatore di verità, civiltà e progresso, è stato ed è soprattutto esportatore del proprio pensiero.
Non perché più giusto.
Ma perché più forte.
E ha avuto la forza non solo di vincere,
ma anche di far dimenticare.
Dimenticare i popoli cancellati.
Dimenticare le terre rubate.
Dimenticare le culture distrutte.
Dimenticare che, molto spesso, il male non era dall’altra parte.
Ci sono genocidi che gridano.
E genocidi che vengono sepolti sotto la parola “storia”.
Quelli senza monumenti.
Senza processi.
Senza date.
Ricordarli oggi non è una provocazione.
È un atto di onestà.
Perché una civiltà che ricorda solo i crimini subiti
e non quelli commessi
non sta facendo memoria.
Sta costruendo una menzogna comoda.
E finché quella menzogna regge,
il colonialismo non è passato.
Ha solo cambiato nome.
- Valerio Barsacchi -
@follower
American Indian Genocide Museum
Indigenous Peoples Rights International
Native American Rights Fund
Indigenous Peoples Movement
IL GENOCIDIO PIÙ GRANDE DELLA STORIA NON HA MAI AVUTO UN GIORNO DI MEMORIA
Oggi è il 27 gennaio.
Oggi ricordiamo la Shoah.
Ed è giusto. È necessario. È sacro.
Ma la memoria, se è vera, non può essere un recinto.
Non può fermarsi dove è comoda.
Non può ricordare solo ciò che è stato riconosciuto, processato, monumentalizzato.
Perché esiste un genocidio che non ha mai avuto un giorno.
Mai avuto un tribunale.
Mai avuto una narrazione onesta.
Un genocidio più grande per numeri, più lungo nel tempo, più profondo nella rimozione.
Quello dei Popoli Indigeni delle Americhe.
50 milioni.
70 milioni.
90 milioni.
Alcuni studi arrivano a 110 milioni di vite spezzate.
Non in un campo.
In un continente.
Non in pochi anni.
In quattro secoli.
Non è stato un errore.
Non è stato solo il vaiolo.
Non è stato un incidente della storia.
È stato un sistema.
Un sistema fatto di conquista, deportazione, fame, conversioni forzate, distruzione culturale, cancellazione dell’identità.
Un genocidio lento, strutturale, coloniale.
Un genocidio che non ha avuto bisogno di camere a gas, perché aveva qualcosa di più efficace: tempo, potere e silenzio.
E soprattutto propaganda.
Perché questo genocidio non è stato solo commesso.
È stato raccontato.
I popoli nativi sono stati dipinti come “selvaggi”.
Non è un termine indigeno.
È un termine del conquistatore.
Selvaggi perché non si piegavano.
Selvaggi perché non parlavano la lingua del dominio.
Selvaggi perché avevano una spiritualità diversa, una relazione diversa con la terra, un’idea diversa di mondo.
Mai descritti come popoli complessi.
Mai come civiltà.
Mai come esseri umani pieni.
Il conquistatore è diventato eroe.
La conquista è diventata scoperta.
Lo sterminio è diventato inevitabile.
Qui sta la verità più scomoda.
La Shoah è stata negata, ma non è mai stata glorificata.
Il genocidio dei popoli indigeni, invece, è stato giustificato, normalizzato, insegnato come progresso.
E ciò che viene giustificato non finisce mai davvero.
Il colonialismo non è scomparso.
Ha solo cambiato linguaggio.
Oggi non dice più “vi conquistiamo”.
Oggi dice “vi portiamo la civiltà”, “vi portiamo la democrazia”, “vi portiamo lo sviluppo”.
Stessa logica.
Stesso disprezzo.
Stessa disumanizzazione.
E oggi, senza vergogna, c’è chi lo rivendica.
Chi lo difende.
Chi lo rimpiange.
Come se il problema non fosse stato il massacro, ma il fatto che non fosse stato abbastanza efficace.
La memoria selettiva è una forma di violenza.
Ricordare solo ciò che è già riconosciuto è il modo più elegante per continuare a cancellare.
Se un genocidio non ha un giorno ufficiale, non ha tribunali, non ha immagini simbolo, allora diventa dimenticabile.
E ciò che è dimenticabile è ripetibile.
Il genocidio più efficace non è quello che fa più rumore.
È quello che diventa normale.
Quello che entra nei libri come “epoca storica”.
Quello che si studia senza tremare.
Quello che non scandalizza più.
Ed è proprio per questo che esistono popoli che devono essere ricordati anche in una data scomoda.
Non perché si tolga spazio a chi ha una memoria riconosciuta, ma perché ce ne sono altri che non l’hanno mai avuta.
Perché ricordarli in un giorno qualsiasi significherebbe lasciarli invisibili.
E ricordarli in un giorno “giusto” non è possibile, perché nessuno ha mai voluto istituirlo.
Ammetterlo vorrebbe dire guardare in faccia una verità che l’Occidente non ha mai davvero accettato:
che l’uomo bianco, mentre si proclamava esportatore di verità, civiltà e progresso, è stato ed è soprattutto esportatore del proprio pensiero.
Non perché più giusto.
Ma perché più forte.
E ha avuto la forza non solo di vincere,
ma anche di far dimenticare.
Dimenticare i popoli cancellati.
Dimenticare le terre rubate.
Dimenticare le culture distrutte.
Dimenticare che, molto spesso, il male non era dall’altra parte.
Ci sono genocidi che gridano.
E genocidi che vengono sepolti sotto la parola “storia”.
Quelli senza monumenti.
Senza processi.
Senza date.
Ricordarli oggi non è una provocazione.
È un atto di onestà.
Perché una civiltà che ricorda solo i crimini subiti
e non quelli commessi
non sta facendo memoria.
Sta costruendo una menzogna comoda.
E finché quella menzogna regge,
il colonialismo non è passato.
Ha solo cambiato nome.
- Valerio Barsacchi -
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